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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二十六), 被差遣往外邦人那裏去 是 在行傳二十二章,保羅相當慎重的陳明他 在往大馬色路上的經歷。但他無可避免的 說出真理特殊的一面-主叫他遠遠的往外 邦人那裏去。他一說到這辭,彷彿一陣旋 風臨到,鼓動了群眾。他們被這話激怒, 不願再聽下去。, 暴動者前的分訴 包括 被差遣往外邦人那裏去, 第六十篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二十六) 包括 暴動者前的分訴, 第六十篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二十六) 包括 羅馬千夫長的干豫, 羅馬人的捆綁 是 我們在使徒行傳這些章節裏,看見主主宰 的手確實與保羅同在。在主的主宰、智慧 和良善裏,祂拯救、保護了保羅。在二十 一章,保羅被迫處於非常艱難的處境,無 法脫困。然而,主興起了環境,使保羅得 拯救脫離那處境。, 暴動者前的分訴 包括 保羅在往大馬色路上的經歷, 保羅需要分訴 是 保羅面對反對他的人,所採的方式與基督 的不同。基督為著完成祂的救贖,像羊羔 被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下 無聲,被人審判的時候並不開口。但保羅 是主所差遣忠信勇敢的使徒,他需要辯護 ,運用智慧救自己的性命,脫離逼迫他的 人,使他能完成他盡職的路程。, 被引進與基督身體的聯合 是 主差遣亞拿尼亞,他身體的一個肢體,去 保羅那裏,將保羅引進與基督身體的聯合 裏。這必定使保羅對基督身體的重要有深 刻的印象,幫助他曉得,得救的信徒需要 基督身體的肢體。, 暴動者前的分訴 包括 逼迫這道路, 保羅需要分訴 是 保羅求千夫長准他向百姓說話。千夫長准 了,保羅就用希伯來語對百姓講話。這希 伯來語就是亞蘭語,是當時在巴勒斯坦所 用的語言。, 被引進與基督身體的聯合 是 亞拿尼亞囑咐他在受浸,公開承認他從前 所逼迫的主時,要呼求著他從前所憎惡的 這名,一反他已往所作的。, 保羅在往大馬色路上的經歷 是 七節的『我』是團體的,包括主耶穌和祂 所有的信徒,就是祂身體所有的肢體。從 那時起保羅開始看見,主耶穌和祂的信徒 是一個大的人-那奇妙的『我。』主指明 ,保羅逼迫那些藉相信主與主聯合的跟從 者,實際上就是逼迫主。, 羅馬千夫長的干豫 是 千夫長指揮一千兵丁或一個營。古羅馬一 軍團有十營。在主的主宰裏,祂用這羅馬 千夫長的干豫,拯救保羅脫離想要殺他的 猶太人。, 暴動者前的分訴 包括 羅馬人的捆綁, 第六十篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二十六) 包括 猶太人的捉拿, 逼迫這道路 是 在二十二章三、四節,...像你們眾人今日 一樣。我也曾逼迫過這道路上的人,直到 死地,無論男女都捆綁起來,下在監裏。 』『這道路』是指在神新約經綸裏主完全 救恩的道路。, 保羅在往大馬色路上的經歷 是 十節我們在這裏看見,保羅悔改以後,主 不願直接告訴他當作甚麼,因為他需要基 督身體的一個肢體,引他進入與這身體的 聯合裏。, 猶太人的捉拿 是 保羅的職事觸犯猶太人,也與他們所熱中 的律法和聖殿相對,惹動他們的嫉妒和仇 恨到了極點,所以他們設計要除掉他。, 羅馬人的捆綁 是 我們可能會驚奇,將保羅從耶路撒冷解送 到該撒利亞,竟動用了這麼多的步兵、馬 兵與長槍手。這裏我們看見主對保羅主宰 的保護。, 羅馬人的捆綁 是 保羅在該撒利亞被監禁了兩年。在這兩年 間,他受到安全的防衛、保護,脫離陰謀 的猶太人。這成了保羅考慮他未來的黃金 時間。這段時間特別給他思考一些事,後 來他把這些事寫成希伯來書、以弗所書、 腓立比書和歌羅西書。